miércoles, 27 de abril de 2011

Carta compromiso


Fac. Filosofía y Letras BUAP

12 de mayo de 2011

Mtra. Ruth Salgado Arroyo:

Yo Karen Berenice Jurado Sánchez, inscrita en el curso Ética y práctica profesional, sección 281, NRC 28860, me comprometo a asistir al curso, cumplir con el reglamento interno y realizar las actividades programadas.


Atentamente
Karen Berenice Jurado Sánchez

Comentarios, expectativas y conclusiones de la asignatura


Me di cuenta que no estamos preparados para usar recursos tecnológicos como el de un blog para entregar tareas, pero es necesario abrirnos a estas posibilidades que son más prácticas en muchos aspectos, tanto para el alumno como para el maestro.

A pesar de que se realizó casi todo lo planeado en el curso, las diversas suspensiones en este cuatrimestre si afectaron, pero eso ya fue algo que no estaba en nuestras manos.

Al principio no tenía muy claro de qué trataba este curso, pero con el programa pude darme una idea; la parte de práctica profesional me pareció muy adecuada porque la mayoría no pensamos en los que viene después de salir de la Universidad. La actividad de las exposiciones de cada carrera me gustó, porque, a pesar de ser de la misma facultad, no sabemos muy bien a qué se dedican los demás colegios. También el análisis FODA me sirvió para tomar consciencia de lo que sigue.

domingo, 3 de abril de 2011

Viabilidad de la ética

Adela Cortina en su conferencia Viabilidad de la ética en el mundo actual, maneja cuatro puntos: "qué es la ética, cuál es su situación actual, qué contenidos éticos deberíamos hoy proponer para una globalización alternativa, y qué lugar deberían ocupar las universidades en esa propuesta de contenidos éticos alternativos" (5).

Sobre la ética dice: "es ese tipo de nivel de reflexión y de lenguaje que trata de pensar qué es la moral o por qué hay  moral o debe haberla, y cuáles son sus aplicaciones." (6). Menciona que la Filosofía hace distinción entre moral y ética, pero la gente las usa indistintamente, sin embargo ambas "tratan de la forja del carácter de las personas, las organizaciones y las instituciones" (6). Dice que nadie puede estar apartado de la moral, ya que todos tomamos decisiones, sin importar los valores que tengamos, y nos hacemos responsables de ellas.

En la actualidad se ha llegado a una "propuesta moral que es la que se defiende expresa y abiertamente en todas las declaraciones mundiales de derechos humanos: de libertad, igualdad y solidaridad" (9), Cortina dice que es el momento de que las instituciones incorporen a la moral, porque no es suficiente con que la gente se comporte moralmente, sino que es necesario que las instituciones también lo hagan.

La globalización nos ha llevado a tener riesgo, y ella lo divide en cuatro riesgos fundamentales: el riesgo ecológico, el riesgo racial, el riesgo bélico y el riesgo económico. Hay una necesidad de unión entre los países para tener una mejor estabilidad en nuestra sociedad: "Todos viven mal en una situación de violencia, todos viven mal en una situación de inestabilidad y desconcierto" (12).

Habla de cuatro capitales que el BM considera para que un país se desarrolle, que son: capital natural, capital construído, capital humano y capital social; pero hay que tomar más en cuenta los dos últimos. "El capital humano se compone del nivel de nutrición, de salud, el nivel de educación y de libertad de un país" (13); dentro de este capital son muy importantes las universidades "porque una sociedad debe tener un nivel alto de conocimientos y habilidades". En el capital social debe haber confianza, comportamiento cívico, redes asociativas y valores.

Cortina propone tres modelos: el de Hobbes, el de Rawls y el de la ética del discurso. El modelo de Hobbes se refiere al individualismo posesivo en el que "cada individuo es dueño de sus facultades y del producto de sus facultades, y que no debe por ello nada a la sociedad" (16). El modelo de Rawls "consiste en darnos cuenta de que quien comparte las cargas tiene que compartir también los beneficios" (17). El de la ética del discurso, del reconocimiento moral dice que "entre todos los seres humanos existe un vínculo en el cual nos reconocemos mutuamente . . . los bienes de la tierra son sociales y tienen que ser socialmente distribuídos" (18).

Las universidades deben transmitir conocimientos que puedan ser bien utilizados para conducirnos a la felicidad. Además deben educar en la justicia y la gratitud, ambas son fundamentales porque no sólo tenemos derechos, sino también obligaciones, "nuestra felicidad no puede pasar atropellando la justicia" (25). Todo esto dirigirá la globalización en un sentido positivo y no en uno negativo como está siendo llevado.

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Cortina, Adela. Viabilidad de la ética en el mundo actual. México: Universidad Iberoamericana de Puebla, 2004

Ética de las profesiones

La ética de una profesión casi no es tomada en cuenta desde siempre; generalmente son materias que tenemos que cumplir en la escuela, pero creo que es importante para cuando ya tenemos que ejercer nuestra profesión, porque es nuestro deber ser buenos profesionales para la sociedad.

En la reseña se menciona la tecnificación del profesional en la que se les prepara para hacer determinada actividad y obtener resultados, convirtiéndolo en una máquina que si ya no es útil se sustituye e incluso que cualquier cosa que le pides la hará, es cuando se pierde la ética y el profesional sólo actua porque es su trabajo. Como un militar, que tal vez tenía algunos principios éticos, pero su misma profesión ha hecho que los pierda y sólo obedece órdenes y no importa si muere ya que hay muchos otros militares que lo sustituirán.

lunes, 21 de febrero de 2011

Eticidad lingüística e información

Si bien el internet hace que estemos en contacto con diferentes culturas y por lo tanto con diferentes idiomas, el que más destaca es el inglés; idioma que en nuestro país es enseñado en alguno o varios de los niveles escolares, pero que generalmente es pobremente aprendido, situación que limita a algunas personas a navegar libremente por la web, agregándole que no todos tienen acceso al uso de internet.
El inglés va adquiriendo más terreno, a pesar de no ser la lengua con más hablantes nativos, es un idioma muy importante a nivel mundial, y tal es su poder que la mayoría requerimos tenerla como segunda lengua porque es necesario para tener trabajo, comunicarse con otros países, navegar en internet, etc. Poco a poco el inglés se está convirtiendo en la lengua universal y podría llegar al punto de que en un futuro sea el idioma oficial en todo el mundo, relegando las demás lenguas, porque a pesar de que existen otras lenguas importantes como el francés o el alemán, el inglés ya es básico sin importar cual sea tu lengua materna.
El lado positivo y tal vez utópico es que hablar un mismo idioma, a nivel mundial abriría una brecha entre todos y tendríamos la posibilidad de comunicarnos con cualquier persona del mundo. El lado negativo es ir perdiendo nuestra lengua materna porque aceptamos muy fácilmente que todo venga escrito en inglés y cada quien le entiende como puede, pero no debería ser así, tenemos el derecho de tener las cosas en nuestro idioma porque eso nos lleva a tener una mejor comprensión de lo que estamos leyendo.
Hasta ahora, los únicos que se preocupan por tener las cosas en su idioma (refiriéndome al español) es España que no acepta fácilmente adoptar una palabra en inglés u otro idioma, siempre buscan una traducción y gracias a ellos muchos programas, páginas web, videojuegos, aplicaciones, etc. vienen en español; lo que no sucedía hace algunos años. Es necesaria una reglamentación en cada país para que la información que es subida a internet sea en el idioma de cada país y que así todos tengan acceso a esa información sin las dificultades de no saber la otra lengua, en este caso el inglés.

Ética profesional y metodología con relación al trabajo etnográfico con personas internadas con retraso mental

Es primordial que exista una ética de las profesiones, ya que hay situaciones en las que el profesional no sabe o no tiene claro qué se debe hacer. En el caso de violencia u otras situaciones que atentan contra los derechos de las personas, lo correcto sería denunciar, pero esto puede tener consecuencias como ya no poder concluir con la investigación o por el contrario si se deja pasar esto, moralmente te sentirás mal por no haber hecho nada; aunque habrá quienes no les interesan estas situaciones y a lo que van, terminan su investigación y ya.

El historiador, la ética y el compromiso social

Se supone que la historia relata los hechos sucedidos en un país o lugar, y desde pequeños cuando nos comienzan a dar Historia en la escuela, aprendemos lo que se nos enseña, es decir, la Historia oficial, la que aprueba el gobierno o algún grupo de poder y siendo niños, creemos que lo que nos dicen es la verdad, ya que se nos ha enseñado a no cuestionar a la autoridad (en este caso el maestro). Pero qué es la verdad, aun si contaran la Historia con el mero interés de enseñar, cada quien tiene su forma de ver las cosas, su propia ideología, religión, etc. Lo ideal sería que la Historia se contara desde distintos puntos de vista y que la persona que lo lee decida cuál es su verdad.

jueves, 10 de febrero de 2011

Cuestionario diagnóstico

I

1. ¿A qué genero pertenece el texto?
Es una entrevista.

2. ¿Quiénes son las personas que interactúan en el texto?
Ricardo Santillán Güemes y Héctor Ariel Olmos con Antonio Hugo Caruso.

3. ¿Cuál es el autor del texto?
Ricardo Santillán Güemes y Héctor Ariel Olmos.

4. ¿Cuál es el propósito del autor?
Mostrar que se puede tener ética aun teniendo un puesto público.

5. ¿Cuál es el objetivo o la intencionalidad del autor?
Demostrar que se puede lograr activar y hacer crecer la cultura en cualquier condición y que sólo se necesitan las ganas de hacerlo.

6. ¿Cuál es el tema o los temas que se abordan en el texto?
Cultura, educación, trabajo, moral, arte.

7. Esquematiza o explica cómo crees que se constituyó este texto.
Se abordan diferentes temas en la entrevista y para darles un mejor orden se dividió colocando subtítulos que dieran una idea general de lo que se abordaría en esa sección.

8. ¿Cómo se inicia, cómo se desarrolla y cómo concluye el texto?
Comienza con preguntas generales acerca de la cultura, el entrevistado da su opinión y señala la importancia de la cultura en un país. Después habla detalladamente de lo que ha hecho a través de sus diferentes puestos en el gobierno y otras instituciones. Concluye diciendo que se debe tener una moral firme, que se cumpla lo que se propone haciendo una planificación bien elaborada y no decir cosas que no se van a hacer.

9. ¿Qué ideas son significativas para ti y por qué?
Lo que dice sobre la cultura y la educación, que es una inversión y no un gasto, la mayoría en nuestro gobierno y la gente en general suele verlo como un gasto innecesario, pero es parte importante para los jóvenes que se están formando y los que se formarán. También lo que menciona de hacer lo que se dice, nosotros no estamos acostumbrados a que eso suceda, lo que causa desconfianza entre nosotros y nuestro gobierno.

10. ¿Estás familiarizado con este tipo de textos? si/no ¿por qué?
Sí. Porque a lo largo de mi vida e leído diversas entrevistas, tanto en la escuela como en mi vida cotidiana.

11. Explica el proceso de lectura al leer este documento.
Primero hay que entender que se trata de una entrevista y así comprender mejor cómo se va a desarrollar el texto. Al leer hay que identificar quién es el entrevistador y quién el entrevistado. Se va haciendo la lectura y una relectura detectando lo temas que se tratan y hacia dónde se conduce la entrevista.

12. ¿Qué estrategias aplicas a la lectura de un texto como éste?
Relacioné mis conocimientos previos con lo que se trata en la entrevista para tener un mejor entendimiento del texto.

13. ¿Cómo valorarías este texto?
Por lo que relata el entrevistado de todo lo que ha logrado para desarrollar la cultura.

14. ¿Crees que el texto es pertinente para la asignatura?
Sí. Porque se entrevista a un secretario de cultura, que además habla de lo que piensa de la ética y otros temas.

15. Esquematiza el proceso de comunicación realizado.
emisor    –    mensaje   –  receptor
(autores)    (entrevista)    (lector)


II

1. Define cultura, ética y moral
Cultura: es lo que define a un conjunto de personas de determinado lugar, como su vestimenta, religión, costumbres, valores, forma de pensar, etc.
Ética: Estudia la conducta humana y determina lo bueno y lo malo de acuerdo con la sociedad que se esté estudiando.
Moral: Es el conjunto de normas de determinada sociedad que les orienta para saber qué está bien y qué está mal.

2. Argumenta la relación de los conceptos anteriores.
No puede existir cultura sin moral, ya que cada grupo social tiene sus propias reglas de lo bueno y lo malo, y estas dos están incluidas en la ética que es la que se encarga de estudiar todo esto.

3. Argumenta qué relación encuentras entre cultura y derechos humanos
Los derechos humanos son como la norma mundial del trato entre nosotros, pero creo que choca con respecto a la cultura de cada país; si bien en algunos países, estos derechos son aplicables, en otros no, porque tienen distintos pensamientos, leyes, creencias, condiciones políticas, etc.

4. ¿Qué se entiende por leer? ¿Qué relación tiene la lectura con la calidad de vida de las personas?
Leer es comprender lo que se dice en el texto, tener en cuenta las ideas principales y ser capaces de sintetizar la información y de formular nuestra propia opinión. Leer nos abre el mundo a otras ideas, amplía nuestros conocimientos, nuestra imaginación.

5. Diferencia describir de narrar
Describir es nombrar las características y particularidades de algo. Narrar es contar hechos o sucesos.

viernes, 4 de febrero de 2011

Currículum Vitae

DATOS GENERALES

Nombre: Karen Berenice Jurado Sánchez
Profesión: Estudiante de Lingüística y Literatura Hispánica
Lugar de nacimiento: Puebla, Pue.
Fecha de nacimiento: 7 de septiembre de 1987
Estado civil: Soltera
Correo electrónico: satanicmantra666_1@hotmail.com


FORMACIÓN ACADÉMICA

2003 Lic. Lingüística y Literatura Hispánica, Fac. Filosofía y Letras BUAP (en proceso)


IDIOMAS

Inglés 50%
Náhuatl 30%


EXPERIENCIA LABORAL

2002 - Ayudante en despacho contable. Referencias: 5 de mayo sur 304, Col. Centro, San Martín Texmelucan, Pue. (Contadora Ma. del Carmen Sánchez)

2007 - Diseño del logotipo de “Lichtgestalten Puebla”. Referencias: 044 2223502632 (Gabriela, administradora)

2010 - Asistente personal. Referencias: 044 2223159355 (Víctor Díaz)


PARTICIPACIÓN EN CONGRESOS

2006 - IV Encuentro Interno de Estudiantes de Lingüística y Literatura Hispánica; Colegio de Lingüística y Literatura Hispánica, BUAP (asistente y ponente).

2007 - V Encuentro Interno de Estudiantes de Lingüística y Literatura Hispánica; Colegio de Lingüística y Literatura Hispánica, BUAP (asistente y ponente).

2007 - V Encuentro Nacional de Estudiantes de Lingüística y Literatura; Facultad de Ciencias Antropológicas, UADY (asistente y ponente).

2008 - Foro de Culturas Urbanas; Casa de la Juventud Poblana (asistente y ponente).

2008 - La noche infinita; Rockutla rock house & bar (ponente).

2008 - Lacrimosa Fest 2008; La Ciricua (ponente)

2009 - VII Encuentro Interno de Estudiantes de Lingüística y Literatura Hispánica; Colegio de Lingüística y Literatura Hispánica, BUAP (asistente y ponente).

2010 - Festival Yoloxochitl, Colegio de Lingüística y Literatura Hispánica, BUAP (ponente).


PUBLICACIONES

2006 - Poema. Periódico Universitario Estudiantes (BUAP), 2da. quincena de enero

2008 - Mi dolor, mi odio, mi mundo. Poemario, publicación independiente.

Autobiografía

Mi nombre es Karen Berenice Jurado Sánchez o Karen Merklina como algunos me conocen. Nací en la ciudad de Puebla el 7 de septiembre de 1987. Tengo dos hermanos hombres, soy la de en medio, ni la más grande, ni la más chica, ese grupo ignorado por los padres, aunque tengo ventaja por ser la única mujer.

La mayor parte de mi vida escolar la pasé en la misma escuela, el Centro Escolar “Pdte. Gustavo Díaz Ordaz”, desde el jardín de niños hasta la secundaria; luego ingresé a la preparatoria “2 de octubre de 1968” de la BUAP y actualmente estoy cursando la licenciatura en Lingüística y Literatura Hispánica en la BUAP.

Desde muy pequeña me destacaba por no querer destacarme, siempre he sido muy tímida, no hablo y no me relaciono con nadie, lo que causa infinidad de problemas, incluso fui amenazada en el jardín de niños con que me expulsarían si no hablaba, además de las típicas crueldades que suelen hacer los niños.

A partir de la primaria fui la niña “matada” que siempre sacaba buenas calificaciones, a la que todos copiaban en los exámenes y a la que sólo le hablaban para ver si les pasaba la tarea.

En la secundaria (2000-2003) fui la rebelión total, pasé de ser la niña lista a la niña rebelde. Como a todos mis compañeros, me llegó la pubertad y la etapa de las locuras, hacía de todo, desde lo más insignificante como traer la playera fuera del pantalón (en ese entonces para mí eso era ser súper rebelde), tener amigas por primera vez, salir a tardeadas, fiestas y probar el alcohol por primera vez, entre otras primeras veces (pero yo sí me protegí); viví toda clase de experiencias, algunas buenas, otras no tanto. Lo importante de esta etapa es que ocurrieron dos cosas que definieron mi vida. La primera fue cuando comencé a escribir, inicié con poemas simples que sólo expresaban cómo me sentía en ese momento y después seguí con cuentos y otras cosas. La segunda, unirme a una de esas tribus urbanas (yo las conocí como contraculturas o subculturas), no por moda, sino porque sentí una fuerte identidad con ellos que no había sentido con nadie más; comencé a vestir de negro, maquillarme ojos y labios de negro, escuchar metal; llegué a conocer excelentes personas con otra forma de pensar, aunque no todos eran así, algunos eran elitistas y con un sentido de superioridad enorme. Además conocí a mi grupo de música favorito: Lacrimosa.

Recuerdo que cuando estaba por terminar la secundaria, el plan era seguir el bachillerato en la misma escuela, pero yo ya estaba harta del mismo lugar, la misma gente, los mismos maestros y de usar uniforme, así que le pregunté a mi mamá si había algún bachiller o preparatoria donde no usaran uniforme, ella me dijo que sí, que en las prepas de la BUAP; en ese momento me pareció maravilloso, no creía que existiera una escuela donde podías ir vestido como quisieras. Yo quería entrar a la “Emiliano Zapata” porque era la única que conocía ya que ahí tomé el seminario para el examen de admisión, pero como era de esperarse no entré porque no saqué un súper promedio ni soy hija de papi BUAP, entonces me quedé en la “2 de octubre” (2003-2006), la cual no sabía dónde estaba, ni tenía idea de que existiera. Pues resulta que está en un punto específico donde no hay civilización, pero a su alrededor sí la hay, por un lado está la 11 sur y por el otro Angelópolis. A pesar de la mala ubicación y lo difícil que era llegar, la preparatoria fue la mejor experiencia de mi vida, sin embargo no todo fue maravilloso, viví una triste decepción amorosa y mi salud se quebró varias veces; lo bueno fue conocer a Hugo, mi mejor amigo y me atrevo a decir que mi amor platónico. Al principio él me gustaba, pero no era correspondida, así que me alejé de él, pero él quería que fuéramos amigos, aunque cada quien siguió con su vida, hasta el tercer año de prepa que una de nuestras compañeras que era experta en destruir amistades, especialmente grupos de amigos, primero pasó por mi grupo de amigas y luego por sus amigos, fue cuando empezamos a hablar y desde ahí nos volvimos inseparables, estábamos juntos en clases, en el receso, en el camino a la once, después de clases nos llamábamos por teléfono, chateábamos, no parábamos de hablar, siempre teníamos algo que decirnos, los maestros se la pasaban callándonos y en los exámenes nos separaban porque solíamos intercambiar exámenes, yo le contestaba los de matemáticas y él me contestaba los de inglés. Incluso planeábamos un futuro juntos, yo estudiaría Administración hotelera y él Gastronomía, entonces yo pondría un hotel y el cocinaría en el restaurante del mismo; desafortunadamente este sueño no se cumplió, a él no le permitieron estudiar Gastronomía y yo decidí estudiar Lingüística.

Al terminar la preparatoria no sabía qué iba a ser de mi vida, ni siquiera sabía qué iba a estudiar y todo este lío porque no sabía que iba a vivir tanto, pero resultó que sí y para elegir carrera pasé por el sencillo método de eliminación hasta que tenía entre mis opciones Lingüística, Arquitectura, Diseño gráfico, Biología, Matemáticas, Química, Veterinaria y mi sueño de ser Mangaka , pero no había escuelas en Puebla que se dedicaran a eso. Me basé en mi gusto por la clase de Literatura y el hecho de que al parecer era buena ensayista para elegir Lingüística y Literatura Hispánica, aunque tres años después me di cuenta de que mi verdadera vocación era la Biología... Pero no abandoné Lingüística porque también me gusta esta carrera, por lo que al finalizarla y si el presupuesto alcanza, estudiaré Biología y también Diseño gráfico. Antes creía que terminaría estudiando algo que tuviera que ver con el dibujo porque es otra de mis más grandes pasiones, por eso lo de ser Mangaka, porque mezcla escritura y dibujo.

Ya en la licenciatura (2006) me sentía nostálgica por ya no estar en la prepa y sobre todo por ya no estar con Hugo. Al inicio prácticamente salía huyendo para llegar a mi casa, pero poco a poco me fui adaptando, ya tenía amigas, me acostumbré a que todas mis clases duraran dos horas y a veces hasta cuatro en veranos, y conocí a Víctor con quien tuve mi primera relación importante, que fue larguísima en comparación con otras que tuve; casi 3 años, pero cuando terminamos descubrí el inconveniente de tener un ex en la misma escuela, perdí a quienes creía eran mis amigas, incluso a quien consideraba una buena amiga, pero resultó que más bien eran amigas de él y como era de esperarse se pusieron de su lado, irónicamente él y yo seguimos siendo amigos y nos llevamos bien.

En esta escuela descubrí que existía un naciente club de fans de mi grupo favorito, Lacrimosa, su nombre es “Lichtgestalten Puebla” y ellos son parte importante de mi vida, porque no solo conocí gente que compartiera mis gustos musicales, sino también conocí a grandes amigos y además gracias a ellos, el pasado 12 de octubre de 2010 que Lacrimosa dio un concierto aquí en Puebla en el Complejo Cultural Universitario, después de diez años de escucharlos, por fin los conocí personalmente, tuve la oportunidad de abrazarlos y nos tomamos una foto con ellos. Definitivamente el concierto de mi vida.

También en esta escuela fue que me di a conocer por primera vez y en persona (antes sólo lo había hecho por internet) los poemas y cuentos que escribo; he participado en varios congresos con creación literaria y me da felicidad que más gente me conozca y que les agrade lo que escribo. Por cuestiones económicas no he podido publicar, pero espero hacerlo algún día.

Actualmente estoy por terminar la carrera, no tengo idea de qué voy a hacer mi tesis, ni que va a ser de mi vida después. Mi futuro es incierto; espero encontrar el camino.

Y hasta aquí lo que ha sido mi vida, no es muy interesante, pero es mi vida.